దైవీ మార్గదర్శకత్వం మరియు ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణంను

​

​

"ఒక రోజు శ్రీదత్తాత్రేయ భగవానుని దివ్య కృపా మరియు ఆజ్ఞతో, నరేంద్రాచార్యజీ వారు శ్రీ గజానన మహారాజ్ షేగావ్ వారి భక్తులై యుండిరి, యెవరు స్వయంగా సిద్ధ మరియు బ్రహ్మనిష్ఠ యోగి అయ్యిరి."

"భగవాన్ దత్తాత్రేయులు వారికి ఆజ్ఞ ఇచ్చారు:"

“ఇప్పటి నుంచి, నీ ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణానికి మార్గదర్శకులుగా షేగావ్ సంత్ శిరోమణి శ్రీ గజానన మహారాజులు ఉండనున్నారు.” ఈ దైవీ ఆజ్ఞను స్వయంగా బ్రహ్మ ఆజ్ఞగా భావించి, నరేంద్రాచార్యజీ తమను సంపూర్ణంగా శ్రీ గజానన మహారాజుల పాదపద్మంలో అర్పించారు మరియు వారి దాసుడిగా (సేవకుడిగా) అయ్యారు.

 

"గురుచరణముల పట్ల తపన మరియు వైరాగ్యమునకు మలుపు"
​

అభంగము:

గజాననా! నీ పాదపద్మముల సమీపంలో మేము పాదరక్షలవలె ఉన్నాము.

మేము నీ యాచకులము — దయచేసి మాకు పరమసంతుష్టిని ప్రసాదించుము.

దేవా! నీ సమక్షములో మేము గుంగురడయలవలె తలవంచితులమయ్యాము.

ఎలా, ఏ భావముతో నీ సేవను ఘనముగా చేయవలెనో మాకు తెలియదు.

ఉపాధుల మాటలు మా చెవులకు ఇష్టం లేవు — అవి మా మనస్సును తీవ్రంగా దుఃఖింపజేయుచున్నవి.

నీవు మాకు శాశ్వత సుఖమును అనుగ్రహించినయెడల, మా మనస్సు మరల ఎప్పుడును కలుషితమగదు.

శ్రీహరి! నీవు లేక మాకు జీవనమునకు అర్థమేమీ లేదు.
నరేంద్రుడు చెప్పుచున్నాడు — నా ఆకాంక్ష నీ పాదచరణములపైనే నిలిచియున్నది.

 

గజానన మహారాజుల పాదపద్మములపై నరేంద్రాచార్యజీ యందున్న భక్తితపన దినదినముగా వృద్ధిచెందుచుంది. తల్లిదండ్రులు గమనించారు — నరేంద్రాచార్యజీ యందు ఉద్యోగంపై ఆసక్తి క్రమేపీ తగ్గుతోంది. అందుచేత, వారు ఆయన వివాహాన్ని బలవంతముగా నిర్వహించవలెనని నిర్ణయించుకున్నారు. 15 అక్టోబర్ 1985 న ఆయన వివాహం జరిగింది. వధువు — శోభనా, శ్రీ శాంతారాం బాబూ రసాళ్ గారి కుమార్తె (జననం: 2 జూన్ 1968). వివాహానంతరం ఆమె శ్రీమతి సుప్రియా నరేంద్ర సుర్వే అయ్యారు. తల్లిదండ్రులు అత్యానందితులయ్యారు, ఎందుకంటే వారు అనుకున్నారు — “ఇప్పుడు ఆయన సాంసారిక జీవనంలో మనసు నిలుపును.” కానీ వారు గ్రహించలేదూ — భవిష్యత్తులో, నరేంద్రాచార్యజీకి పుత్రసంతానం కలిగిన వెంటనే, ఆయనకు సమస్త సాంసారిక బంధాల నుండి విముక్తి కలిగించు ధర్మాజ్ఞ స్వయంగానే లభించబోతుంది.

1988 అక్టోబర్ 24న, సోమవారం పౌర్ణమి రాత్రి 11:49 గంటలకు, పుత్రరత్నం కానిఫనాథ్ జన్మించారు.
నరేంద్రాచార్యజీ హృదయంలో ఆనందం ఉప్పొంగింది, ఎందుకంటే ఆయనకు అనిపించింది —
"ఇప్పుడే నేను నా సాంసారిక బాధ్యతను పూర్తిగా నిర్వర్తించాను; ఇకపై ఆధ్యాత్మిక మరియు అలౌకిక ప్రయాణాన్ని ప్రారంభించగలను."ఇదిలా ఉండగా, ఆయన తల్లిదండ్రులు మరియు సహోదరులు భావించారు —"ఇప్పుడు పుత్రప్రాప్తి వలన నరేంద్రాచార్యజీ సాంసారిక జీవితంతో బలవంతంగా బంధించబడ్డారు."కానీ వాస్తవం వేరు — అదే క్షణంలో ఆయనలో వైరాగ్యం మరింత లోతుగా, గంభీరంగా వికసించింది.

 

ఆధ్యాత్మిక మార్గదర్శకుని అవతరణ
​

శ్రీ గజానన మహారాజ్ షేగావ్ ఎల్లప్పుడును నరేంద్రాచార్యజీ హృదయములో సన్నిహితముగా విరాజిల్లుచుండిరి, అందుచేత వారి సాన్నిధ్యములో ప్రవేశించిన ప్రతి వ్యక్తి, వారి వ్యక్తిత్వమునుండి ప్రస్ఫుటమగు దివ్యశక్తియొక్క ప్రకాశాన్ని అనుభవించుచుండెను. క్రమంగా ప్రజలు తమ సాంసారిక కష్టాలు, దుఃఖాలు, అడ్డంకులు తీసుకొని ఆయన వద్దకు వచ్చి మార్గదర్శనము కోరుటకు ప్రారంభించిరి.
వారి సహజ, సులభ మరియు సాధారణ వాక్యములోనుండి ఉద్భవించిన ఉపదేశములు, అనేకమంది జీవితములో మూలమార్పు మరియు ఆధ్యాత్మిక జాగరణ కలిగించిరి. వారి చుట్టూ భక్తుల సమూహము పెరిగుచుండెను; దానినుండే సామూహిక భక్తి ఉద్యమము — అంటే సామూహిక భజనము, నామస్మరణము మొదలైనవి — ఆరంభమయ్యెను. 1989 సంవత్సరములో, మొట్టమొదటిసారిగా శ్రీ గజానన మహారాజ్ ప్రత్యక్షదినోత్సవము, నరేంద్రాచార్యజీ గృహములో అత్యంత భక్తిశ్రద్ధతో నిర్వహించబడెను. కాని, ఆ సమయమున ఆయన హృదయములో ఉద్యోగము, భార్య, పుత్రుడు, లేదా ఏ సాంసారిక విషయముపైనా ఆసక్తి లేకపోయెను. కాలము గడిచిన కొద్దీ, భక్తుల సంఖ్య వెయ్యులనుండి పదివేలలవరకు పెరిగెను, మరియు భక్తి–ఆధ్యాత్మిక సాధనయొక్క ప్రవాహము మరింత తీవ్రముగా మరియు విశాలముగా విస్తరించెను.

 

గురు ఆజ్ఞాపరిపాలన మరియు బ్రహ్మజ్ఞాన దాహము

​​

శ్రీ గజానన మహారాజులు, నరేంద్రాచార్యజీ హృదయంలో ఉత్కంఠతో ఎగసిన బ్రహ్మజ్ఞానపిపాసను గ్రహించి, ఈ విధంగా ఆజ్ఞాపించెరు — “ఇప్పుడే నీవు ‘సద్గురువు’ కావాలి.” గజానన మహారాజుల ఆజ్ఞ నరేంద్రాచార్యజీకి బ్రహ్మవాక్యంగా నిలిచెను. ఆ మహారాజుల ఆదేశముతో మరియు దివ్యప్రేరణతో, నరేంద్రాచార్యజీ హృదయంలో ఒక ధృఢమైన నిశ్చయం జాగృతమైంది — “గురువులేనివాటికి సత్యజ్ఞానం సాధ్యముకాదు.” ఈ క్షణంలో, నరేంద్రాచార్యజీ మనస్సులో ఒక గూఢ సత్యమయిన రూపం ప్రతిష్టితమవుతుందనే అనుభూతి ఏర్పడెను —

“బ్రహ్మజ్ఞానవిణ ఉపదేశ। మనవకూడదు ఖాస్। యతే ధాన్యవిణ భూష। ఏమి పనికివచ్చును॥”

ఇప్పుడు వారి అంతఃకరణంలో బ్రహ్మజ్ఞానం సంపాదించడానికి దివ్య తపస్వి జ్వాలలు ప్రేరేపించెను. ఈ తీవ్రమైన తపస్వితను గ్రహించి, శ్రీ గజానన మహారాజులు వారికి ఆజ్ఞాపించెరు — “కొల్హాపూర్‌లోని కనేరీ మఠాధిపతులు, సమర్థులు, సిద్ధయోగులు అయిన సద్గురు ముప్పిన్ కాడసిద్ధేశ్వర్ మహారాజులను నీవు నీ గురువుగా స్వీకరించుము.”

​

సద్గురువును స్వీకరించడం మరియు ఆధ్యాత్మిక పరంపరలో ప్రవేశించడం
​

శ్రీ గజానన మహారాజుల వేదవచనమయిన ఆజ్ఞను ఎవరు తిరస్కరించగలరు? ఆ ఆజ్ఞానుసారంగా, 1991 జనవరి 30న, పవిత్రమైన పౌర్ణమి దినమున, జగద్గురు నరేంద్రాచార్యజీ సమర్థ సద్గురు కాడసిద్ధేశ్వర్ మహారాజుల శిష్యత్వాన్ని స్వీకరించెరు.

​

ఇంచగిరి సంప్రదాయం
​

సమర్థ సద్గురు కాడసిద్ధేశ్వర్ మహారాజుల పరంపర, భగవాన్ దత్తాత్రేయుల శిష్యుడు రేవణసిద్ధనాథుల గురుపరంపరతో సంబంధించియుంది. తరువాత, ఈ పరంపర ఇంచగిరి సంప్రదాయం అనే నామంతో ప్రసిద్ధి చెందెను. భగవాన్ దత్తాత్రేయుల శిష్యుడు రేవణసిద్ధనాథుడు నవనాథులలో ఒకరుగా విఖ్యాతి పొందియున్నారు. (ఈ నవనాథులలో చౌర్యాశి సిద్ధులు అధికార శిష్యులుగా ఉన్నారు.)
రేవణసిద్ధనాథుల ఎనిమిది ప్రధాన శిష్యులు ఇవే — జోగి, శారంగి, నిజానంద, నైన్, నిరంజన్, యదు, గైబనశుద్ర మరియు కాష్టసిద్ధ.

• కాష్టసిద్ధనాథుల అనుగ్రహాన్ని నారాయణరావు అలియాస్ గురులింగజంగమ మహారాజులు (నింబార్గి) స్వీకరించెరు.

• వారి శిష్యుడు రఘునాథప్రియ మహారాజు (తంజావూరు, తమిళనాడు) అయ్యెను.

• రఘునాథప్రియ మహారాజుల శిష్యుడు భౌసాహెబ్ మహారాజు (ఉమదీ – ఇంచగిరి) అయ్యెను.

• అందువలన, ఈ సంప్రదాయం తరువాత “ఇంచగిరి సంప్రదాయం” అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందెను.

• భౌసాహెబ్ మహారాజుల శిష్యుడు సమర్థ సద్గురు సిద్ధరామేశ్వర్ మహారాజు (పాఠ్రీ, సొలాపూర్) అయ్యెను.

• సిద్ధరామేశ్వర్ మహారాజుల శిష్యత్వాన్ని సమర్థ ముప్పిన్ కాడసిద్ధేశ్వర్ మహారాజులు, కోల్హాపూర్ కనేరీ లింగాయత సమాజధర్మపీఠమున 26వ మఠాధిపతిగా స్వీకరించెరు.

• సమర్థ సద్గురు ముప్పిన్ కాడసిద్ధేశ్వర్ మహారాజుల శిష్యత్వాన్ని, సంత్ శిరోమణి శ్రీ గజానన మహారాజుల ఆజ్ఞానుసారంగా, జగద్గురు నరేంద్రాచార్యజీ స్వీకరించెరు.

• నరేంద్రాచార్యజీ ఒక అభంగంలో ఈ విధంగా పేర్కొనుచున్నారు —

 

కృపావంతుడు నా సద్గురు కాడసిద్ధేశ్వరుడు।
ఆయన అనుగ్రహముతోనే నాకు దివ్యప్రాప్తి కలిగెను॥ ధృ॥

స్వధర్మముని సాక్షాత్కారముచేయించి, నాకు బోధించెను।
‘సోహమ్’ మంత్రమును నా చెవులలో మృదువుగా ఉపదేశించెను॥ 1॥

నా అంతరంగములో నిత్యసమాధి స్థాపించెను।
అవిద్య అనే ఉపాధి అంతమైపోయెను॥ 2॥

నరేంద్రుడు పలుకుచున్నాడు — “ఈశ్వరుడు అణువణువునందు

వ్యాపించియున్నాడు। సంసారమంతయు ఇప్పుడు మోక్షరూపమై యున్నది॥ 3॥”

 

ఈ అభంగం ఇలా తెలుపుచున్నది —

“నా కృపావంతుడు సద్గురు కాడసిద్ధేశ్వరులు నాకు దివ్య అనుగ్రహం ప్రసాదించెరు. ఆయన స్వధర్మముని సాక్షాత్కారముచేయించి, నా చెవులలో ‘సోహమ్’ మంత్రమును ఉపదేశించెరు.
నా అంతరంగములో నిత్యసమాధి స్థితిని స్థాపించెరు, అవిద్యబంధాన్ని నశింపజేశారు. నరేంద్రుడు పలుకుచున్నాడు — ‘ఈశ్వరుడు ప్రతి అణు రేణువులోనూ వ్యాపించియున్నాడు; ఆ సత్యజ్ఞానముతో ఇప్పుడు నాకు సంసారం మోక్షరూపమై విరాజిల్లుచున్నది.’”

 

గురుజ్ఞానముచేత పొందిన జాగృతి

​

​

సమర్థ సద్గురు కాడసిద్ధేశ్వర మహారాజులచే ప్రసాదిత ఆత్మబోధ జ్యోతితో, జగద్గురు నరేంద్రాచార్యజీ యొక్క జీవితం సంపూర్ణ కృతార్థమయింది. ఇప్పుడు వారి జీవితం పూర్తిగా వైరాగ్యముతో నిండియుంది. వారు ధృఢనిశ్చయంతో సంకల్పించెరు — తాము భార్య, కుమారుడు, తల్లిదండ్రులు మరియు సమస్త సంసారమును విడిచిపెట్టి సన్యాసమును స్వీకరించుదుమని. కానీ, వారి ఈ మహాసంకల్పం కుటుంబమునకు గోప్యముగా నిలువలేదు. భార్య మరియు తల్లిదండ్రులు వారిని సమర్థ సద్గురు కాడసిద్ధేశ్వర మహారాజుల సన్నిధికి తీసుకువెళ్ళిరి. తల్లిదండ్రుల కన్నులలో నీరు నిండియుండెను, వారి హృదయపూర్వక వినతియే అక్కడే యిట్లుండెను —

“ఇప్పుడు మాకు పూర్తిగా అర్థమయింది — నరేంద్రుడు ఇక మావాడుకవు. అయినా, ఆయన భార్య, కుమారుడు మరియు మేము (తల్లిదండ్రులు) దృష్ట్యా, ఓ సద్గురు దయానిధీ! మాపై కరుణ చూపుము. మేము వాగ్దానం చేస్తున్నాము — ఆయనను ఎప్పటికీ లోకవిషయములలో నిమగ్నమగనీయము. ఆయన భక్తి మరియు ధర్మజాగరణ సేవలో తనను తాను సమర్పించగలడు; మేము ఆయన మార్గంలో ఎప్పుడూ అడ్డంకి కలిగించము. కానీ, ఆయన భార్య కేవలం 23 సంవత్సరాల వయసు గలది, కుమారుడు మూడున్నర సంవత్సరాల వయసుగలవాడు, మరియు నరేంద్రుడు స్వయంగా 25 సంవత్సరాలవాడు.దయచేసి, వారికి మా సహవాసంలో ఉంటూ, సంసారధర్మ బాధ్యతలను నిర్వర్తించుచూ ఆధ్యాత్మిక కార్యమును కొనసాగించు విధముగా ఆజ్ఞాపించుము।” ఈ కరుణామయ, హృదయస్పర్శక ప్రార్థన సమర్థ సద్గురు కాడసిద్ధేశ్వర మహారాజుల అంతరంగాన్ని లోతుగా స్పృశించెను. అప్పుడు వారు కరుణతో యిట్లని అనిరి —

 

“ఇతను నా ప్రసాదమని భావించి, నేను నరేంద్రుని మీకు ఇస్తున్నాను. అతను మీతోనే ఉంటుంది, మీలోనే నివసిస్తుంది, కానీ అతని కార్యమంతయు నాదే అయియుంటుంది।” ఈ విధంగా, సద్గురువుల కరుణప్రసాదముతో నరేంద్రాచార్యజీ గారు గృహస్థ ధర్మబాధ్యతలతో కూడి తమ ఆధ్యాత్మిక యాత్రను ప్రారంభించెరు. ఇది అలాంటి యాత్ర — యందు వారు లోకక్షేమం, ధర్మప్రచారం మరియు ఆత్మజ్ఞానప్రకాశాన్ని సమస్త ప్రపంచమునకు చాటుచూ, తమ జీవితమంతయు సమర్పించెరు।

​

గురు ఆజ్ఞకు విధేయత
​

జగద్గురు నరేంద్రాచార్యజీ గారి లోకజీవనంలో మనస్సు నిలువలేదు. అందుచేత వారు తమ సద్గురు కాడసిద్ధేశ్వర మహారాజుల వద్ద సన్యాసమునకు అనుమతిని పునః పునః ప్రార్థించుచుండిరి. చివరికి సద్గురువులు వారికి విఠ్టల్పంత్ కులకర్ణి (అపేగావ్, పైఠణ్, సంభాజీనగర్) యొక్క కథను వివరించుచుండిరి — విఠ్టల్పంత్ గారు సన్యాసమును స్వీకరించిరి; కానీ వారి గురువైన శ్రీ రామానందులు వారికి లోకజీవనమునకు తిరిగి వెళ్లుమని ఆజ్ఞాపించిరి. విఠ్టల్పంత్ గారు గురు ఆజ్ఞను విధేయతతో అంగీకరించి, గృహస్థాశ్రమమునకు తిరిగి వెళ్లిరి. వారి కుమారులు — నివృత్తినాథ్, జ్ఞానేశ్వర్, సోపాన మరియు ముక్తాబాయి — సమస్త జగత్తుకు ఆధ్యాత్మిక జ్యోతిని ప్రసరింపచేసిరి. సద్గురువులు చెప్పిరి — “తనవే చెబుతున్నావు కదా — గురువు యొక్క వాక్యములే సమస్త మంత్రముల మూలము. అందుచేత జ్ఞాపకములో ఉంచుము, గురు ఆజ్ఞకు విధేయత చూపుటయే పరమ ఆధ్యాత్మిక సాధనము.” ఇది వినిన నరేంద్రాచార్యజీ గారికి బోధ కలిగెను —

ఇప్పుడు లోకజీవనమునకు తిరిగి వెళ్లక తప్పదు అని. వారు వినయపూర్వకముగా గురు ఆజ్ఞను అంగీకరించి, 1991 మార్చి చివరిలో నాణీజ్ ధామమునకు తిరిగి చేరిరి. ఆయనకు ఈ లోతైన సత్యం పూర్తిగా స్పష్టమయింది — లోకమునుండి పారిపోవుటచేత మోక్షం లభించదు; లోకములో నుండియే మోక్షమార్గమున నడచవలెను.

​

ఆశ్రమ స్థాపన మరియు స్వస్వరూప సంప్రదాయం

​​

సద్గురు కాడసిద్ధేశ్వర మహారాజుల దివ్య ఆజ్ఞ యొక్క గూఢార్థాన్ని గ్రహించి, జగద్గురు నరేంద్రాచార్యజీ గారు 1991 ఏప్రిల్ నెలలో నాణీజ్‌లోని తమ పితృసంపాదిత భూమి (ప్లాట్ నం. 295)పై ఒక చిన్న ఆశ్రమాన్ని స్థాపించడానికి సంకల్పించెరు. అదే విధంగా, భక్తిమార్గమునకు నిత్యముగా జెండా ఎగురవేయుచున్న ప్రతిజ్ఞను చేయిరి. వారు నాణీజ్ నుండి తరచుగా కనేరీ మఠానికి తమ సద్గురు సేవార్థం మరియు సత్సంగం కోసం వెళ్లుచుండిరి. ఆ విధముగా, ఒకసారి సేవార్ధం కోసం వెళ్లిన సమయంలో, గురువారం 13 ఫిబ్రవరి 1992న, సద్గురువులు ప్రత్యక్షముగా వారికి ఆజ్ఞాపించెరు —

“ఉద్యోగాన్ని త్యజించుము”

గురు ఆజ్ఞకు విధేయత చూపుతూ, నరేంద్రాచార్యజీ గారు మరుసటి రోజు — 1992 ఫిబ్రవరి 14న — గ్రామసేవక పదవికి రాజీనామా చేసెరు. ఆ దినమునుండి, ఆయన తనను పూర్తిగా ఆధ్యాత్మిక సేవా కార్యానికి సమర్పించెరు.

అప్పటికి, 1991 ఏప్రిల్‌లో ప్రారంభమైన ఆశ్రమ నిర్మాణ కార్యం పూర్తయెను. 1992 ఫిబ్రవరి 24న, గురు ఆజ్ఞానుసారంగా, ఆయన “స్వస్వరూప సంప్రదాయం” ను స్థాపించెరు. అంతటి దివ్య సందర్భములో, ఆయన సమస్త మానవజాతికి ఈ మహాసందేశాన్ని ప్రసాదించెరు — “మీరు జీవించండి, ఇతరులను కూడ జీవింపజేయండి।”

నరేంద్రాచార్యజీ గారు తమ గ్రామసేవక పదవిని రాజీనామా చేసెరు,
యాతద్వారా వారు సంపూర్ణంగా ఆధ్యాత్మిక సేవార్ధముగా తమను తాము సమర్పించుకొనగలిగిరి.

​