ജഗദ്ഗുരു രാമാനന്ദാചാര്യരുടെ പദത്തില് അഭിഷേകം
മഹന്ത് നരേന്ദ്രദാസ്님의 ആധ്യാത്മികം, മതം, സാമൂഹിക സേവനം ദിവസേന വര്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാല്, ആഖില ഭാരതീയ ഷഡ്ദർശന അഖാഡാ പരിഷത്ത് വൈഷ്ണവ പാരമ്പര്യത്തിലെ ആദി ജഗദ്ഗുരു രാമാനന്ദാചാര്യരുടെ അവകാശിയായാണ് അദ്ദേഹത്തെ നിയമിക്കാനുള്ള തീരുമാനം എടുത്തു.
2005 ഒക്ടോബർ 21-ന്, കേശവൻ അതിയായ ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചിരുന്ന അയ്യോധ്യ എന്ന ശ്രീറാമചരണസ്പർശത്തോടെ വിശുദ്ധിയായിരിക്കുന്ന നഗരിയിൽ, ഒരു മഹാസമ്മേളനത്തിന്റെ ഭാഗമായി മഹന്ത് നരേന്ദ്രദാസ്ജിയുടെ ജഗദ്ഗുരു രാമാനന്ദാചാര്യ സ്ഥാനം ഔദ്യോഗികമായി പട്ടാഭിഷേകം നടന്നു.
സമ്മേളനത്തിൽ സന്നിഹിതമായ പ്രധാന സന്യാസിമാരും പ്രതിനിധികളും
-
അഖാഡാ പരിഷത്തിന്റ പ്രസിഡന്റ് മഹന്ത് ജ്ഞാനദാസ്ജി മഹാരാജ്
-
അഖാഡാ പരിഷത്തിൻറെ അംഗങ്ങൾ
-
നിർവാണി,നിർമോഹി,ദിഗംബർ,എന്നിവയും,അവയുടെ,18 പഅഖാഡകളുടെയും പ്രതിനിധികൾ
-
ചതുഃസംപ്രദായങ്ങളുടെ നേതാക്കൾ, എല്ലാ വൈഷ്ണവ ഖാൽസ സംഘടനകളുടെയും ഉദ്യോഗസ്ഥർ
-
ഉദാസീൻ, ബഡാ ഉദാസീൻ, നിർമ്മൽ അഖാഡകൾ
ആ ദിവസത്തോടെ മഹന്ത് നരേന്ദ്രദാസ്ജി ജഗദ്ഗുരു രാമാനന്ദാചാര്യ നരേന്ദ്രാചാര്യരായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. "അനന്തശ്രീവിഭൂഷിതനായ ഹിന്ദു ധർമ്മഗുരുവും വൈഷ്ണവാചാര്യനുമായ" സ്ഥാനത്തേക്ക് അദ്ദേഹം ഉയർന്നു. ആദി ജഗദ്ഗുരു രാമാനന്ദാചാര്യരുടെ അവകാശിയായും പൂർണ്ണ അധികാരങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന് ഔദ്യോഗികമായി കൈമാറപ്പെട്ടു.
നാണിജ്ധാമത്തിന്റെ ഉദയവും ദക്ഷിണപീഠത്തിന്റെ സ്ഥാപിക്കുകയും
അതു തന്നെയായിരുന്നു നാണിജ് ഗ്രാമം “നാണിജ്ധാമം” ആയി രൂപാന്തരമായ ദിനം. ആദിജഗദ്ഗുരു രാമാനന്ദാചാര്യരുടെ ദക്ഷിണേന്ത്യൻ പീഠമായി, ഇവിടെ “രാമാനന്ദാചാര്യ ദക്ഷിണപീഠം – നാണിജ്ധാമം” എന്ന് ഔദ്യോഗികമായി നാമകരണം നടന്നു.
ആദിജഗദ്ഗുരു രാമാനന്ദാചാര്യരുടെ മൂന്ന് പ്രധാന പീഠങ്ങൾ:
-
ശ്രീമഠം – പഞ്ചഗംഗ ഘട്ട്, വരാണസി (മൂലപീഠം) പീഠാധിപതി: ജഗദ്ഗുരു രാമാനന്ദാചാര്യ രാമനρεശാചാര്യർ
-
തുലസിപീഠം – ചിത്രകൂട്ട്, മധ്യപ്രദേശ് പീഠാധിപതി: ജഗദ്ഗുരു രാമാനന്ദാചാര്യ രാമഭദ്രാചാര്യർ
-
രാമാനന്ദാചാര്യ ദക്ഷിണപീഠം – നാണിജ്ധാമം, മഹാരാഷ്ട്രപീഠാധിപതി: ജഗദ്ഗുരു രാമാനന്ദാചാര്യ നരേന്ദ്രാചാര്യർ
ശ്രീരാമന്റെ ദിവ്യമിഷനുകളുടെ പുനര്ജന്മം
ശ്രീരാമൻ തന്റെ അവതാരകാലത്ത്, ധർമ്മമാർഗ്ഗത്തിൽ നിന്നുള്ള ഉപദേശപ്രകാരം ഒരു ശൂദ്രനെ വധിച്ചതായി വിശ്വാസം നിലവിലുണ്ട്. അന്നു വൈദിക ഉപാസനയുടെ അവകാശം,ബ്രാഹ്മണരും,ക്ഷത്രിയരുമായിരുന്നവർക്കു,മാത്രമായി,പരിഗണിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈ കർമ്മം അദ്ദേഹത്തിന്റെ അന്തഃകരണത്തിൽ ഒരു വ്രണമായി ശേഷിച്ചുവെന്ന് അറ്ഷഗ്രന്ഥങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ധർമ്മസംരക്ഷണത്തിനായി, വിക്രമസംവത് ۱۳५۶-ൽ (ഇ.സ. ۱۲۹۹), മാഘ കൃഷ്ണ സപ്തമിയദിവസം, അദ്ദേഹം ആദിജഗദ്ഗുരു രാമാനന്ദാചാര്യരായി പുനർജനിച്ചു എന്നാണ് വിശ്വാസം. അറ്ഷഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു:
“രാമാനന്ദന് സ്വയം രാമായാണ് ഭൂമിയില് പ്രാപ്തനായി.”
അർത്ഥം: “സ്വയം ഭഗവാൻ ശ്രീറാമൻ ആദിജഗദ്ഗുരു രാമാനന്ദാചാര്യരൂപത്തിൽ ഭൂമിയിൽ പ്രാപ്തനായി.” വൈദിക സനാതന ധർമ്മത്തിൽ വർദ്ധിച്ച ജാതിപാതി അശുദ്ധതയുടെയും,അനീശ്വരതയുടെയും,വിഷവലിയെ,മൂലഘടകമായിനീക്കംചെയ്യുന്നതിന് ആദിജഗദ്ഗുരു രാമാനന്ദാചാര്യർ പ്രഖ്യാപിച്ചു.
“ജാതി പാതി ചോദിച്ചില്ല, ഹരി ഭജിക്കുന്നവന് ഹരിയുടെ ആസ്ഥാനം ലഭിക്കും.”
അർത്ഥം:- “ജാതി പാതി ചോദിക്കേണ്ടതില്ല; ഹരി ഭജിക്കുന്നവന് ഹരിയുടെ ഭാഗ്യവും ആസ്ഥാനം ലഭിക്കും.”
രാമാനന്ദാചാര്യർ വെറും ഉപദേശം മാത്രമല്ല, ബ്രാഹ്മണെത്ര സന്യാസികൾ ആയിരുന്ന കബീർദാസ്, രവിദാസ്, സെൻ നായ്, ധന്നാ ജാട്ട്, നാഭാ ദാസ് തുടങ്ങിയവരെ ശിഷ്യരായി സ്വീകരിക്കുകയും, സംപ്രദായത്തിന്റെ ഭാഗമാക്കി. കൂടാതെ, സന്ന്യാസി പരമ്പരയുടെ പരിധി മറികടന്നുപോയിയ സുഖദായിനികളായ സ്നേഹാത്മക വനിതകൾ, സുലാസുരി, പദ്മാവതി തുടങ്ങി സത്കർമ്മങ്ങൾക്ക് യോഗ്യത പ്രദാനം ചെയ്യുകയും, ആകാലത്തെ ജാതി-ലിംഗ വ്യത്യാസം മറികടക്കുകയും ചെയ്തു.
ധർമ്മസംരക്ഷണത്തിൽ ആധ്യാത്മികവും ചരിത്രപരവുമായ സംഭാവന
13 നൂറ്റാണ്ടിൽ, ദില്ലി സൽത്തനത്തിലെ മുഹമ്മദ് ഗിയാസുദ്ദീൻ തുഘ്ലക് രാജവംശത്തിൽ ഹിന്ദുക്കളുടെ ഇസ്ലാമിയീകരണ ശ്രമങ്ങൾ അതിവേഗം നടന്നു. ഈ പ്രവൃത്തികളോട് പ്രതിരോധിക്കാനായി രാമാനന്ദാചാര്യരുടെ സംഭാവന വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ്. ഇന്ന്, ജഗദ്ഗുരു രാമാനന്ദാചാര്യ നരേന്ദ്രാചാര്യർ ഈ അപൂർവ്വമായ പ്രവർത്തി പൂർത്തിയാക്കാൻ ജനിച്ചവരാണ് എന്നൊരു അനുഭവം തോന്നുന്നു.
