ஜகத்குரு இராமானந்தாசார்யர் பதவிக்கான பட்டாபிஷேகம்

ஜகத்குரு இராமானந்தாசார்யர் பதவிக்கான பட்டாபிஷேகம்

மஹந்த் நரேந்திர தாஸ் அவர்கள் ஆன்மிகம், சமயச் சீர்திருத்தம் மற்றும் சமூகச் சேவை ஆகிய துறைகளில் ஆற்றிய பங்களிப்புகள் தொடர்ந்து உயர்ந்ததால், அகில பாரதிய ஷட்-தர்ஷன் அகாடா பரிஷத், அவரை வைஷ்ணவ மரபில் பகவான் ஆதி ஜகத்குரு இராமானந்தாசார்யரின் வாரிசாக நியமிக்கத் தீர்மானித்தது.

2005 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 21 ஆம் தேதி, ஸ்ரீ ராமரின் திருப்பாதங்களால் புனிதமடைந்த அயோத்தி திருநகரில் நடைபெற்ற மகத்தான பட்டாபிஷேக விழாவில், மஹந்த் நரேந்திர தாஸ் அவர்கள் ஜகத்குரு இராமானந்தாசார்யராக முறையாகப் பட்டமளிக்கப்பட்டார்.

விழாவில் கலந்து கொண்ட முக்கிய சந்நியாசிகளும் பிரதிநிதிகளும்

  • அகில பாரதிய ஷட்-தர்ஷன் அகாடா பரிஷத்தின் தலைவர் மஹந்த் ஞான தாஸ் ஜி மகாராஜ்
  • அகாடா பரிஷத்தின் உறுப்பினர்கள்
  • நிர்வாணி, நிர்மோகி மற்றும் திகம்பர அகாடாக்களின் பிரதிநிதிகள், அவர்களுடன் இணைந்த 18 துணை அகாடாக்களின் பிரதிநிதிகள்
  • சதுர்-சம்பிரதாயத்தின் தலைவர்கள் மற்றும் அனைத்து வைஷ்ணவ க்ஹால்சாக்களின் நிர்வாகிகள்
  • உதாசின், பிஞ்ச் உதாசின் மற்றும் நிர்மல் அகாடாக்களின் பிரதிநிதிகள்

அந்த நாளிலிருந்து, மஹந்த் நரேந்திரதாஸ் அவர்கள் ஜகத்குரு இராமானந்தாசார்ய நரேந்திராசார்யர் ஆனார். “அனந்த ஸ்ரீ விபூஷித்” என்ற பட்டத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அவர், ஒரு மதிக்கத்தக்க இந்து சமயத் தலைவராகவும், வைஷ்ணவ ஆசார்யராகவும், ஆதி ஜகத்குரு இராமானந்தாசார்யரின் உரிய வாரிசாகவும் முழுமையான ஆன்மிக அதிகாரத்துடன் முறையாக பொறுப்பளிக்கப்பட்டார்.

நாணீஜ்தாம் எழுச்சியும் தெற்கு பீடத்தின் நிறுவலும்

அதே நாளில், நாணிஜ் கிராமம் “நாணிஜ் தாம்” என மாற்றப்பட்டு, அதன் உயர்ந்த ஆன்மிக நிலையை குறித்தது. அது அதிகாரப்பூர்வமாக ஆதி ஜகத்குரு இராமானந்தாசார்ய மரபின் தெற்கு பீடமாக “இராமானந்தாசார்ய தெற்கு பீடம் – நாணிஜ் தாம்” என்ற பெயரில் அறிவிக்கப்பட்டது. ஆதி ஜகத்குரு இராமானந்தாசார்ய வம்சத்தின் மூன்று முக்கிய பீடங்கள் பின்வருமாறு:

  1. ஸ்ரீ மடம் – பஞ்சகங்கை படித்துறை, வாரணாசி (மூல/முக்கிய பீடம்) பீடாதீஸ்வர்: இராமானந்தாசார்ய ராம்நரேஷாசார்யர்

  2. துளசிபீடம் – சித்ரகூட், மத்தியப் பிரதேசம் பீடாதீஸ்வர்: இராமானந்தாசார்ய ராமபத்ராசார்யர்

  3. இராமானந்தாசார்ய தெற்கு பீடம் – நாணிஜ் தாம், மகாராஷ்டிரம் பீடாதீஸ்வர்: இராமானந்தாசார்ய நரேந்திராசார்யர்

ஸ்ரீ ராமரின் ஆன்மிக மரபின் மறுஉயிர்ப்பு

ஸ்ரீ ராமரின் அவதார காலத்தில், தர்மத்தின் காவலரின் ஆலோசனையின் பேரில், வேதத் தவம் செய்து கொண்டிருந்த ஒரு சூத்திரனை அவர் கொன்றதாக கூறப்படுகிறது. அக்காலத்தில் வேதத் தவம் செய்வது பிராமணர் மற்றும் க்ஷத்திரியர் வர்ணங்களுக்கு மட்டுமே உரியதாக இருந்தது. இந்தச் செயல் அவரது உள்ளத்தில் ஒரு முள்ளைப் போல் ஆழ்ந்த வேதனையை ஏற்படுத்தியதாக நம்பப்படுகிறது. தர்மத்தின் பாதுகாப்பிற்கும் மறுஉயிர்ப்பிற்கும், அவர் மீண்டும் ஆதி ஜகத்குரு இராமானந்தாசார்யராக மகா கிருஷ்ண சப்தமி, விக்ரம சம்வத் 1356 (கி.பி. 1299) அன்று அவதரித்தார் என நம்பப்படுகிறது. பழமையான சாஸ்திரங்களில் கூறப்பட்டதுபோல்:

"இராமானந்தர் தாமே ஸ்ரீ ராமர்; அவர் இப்பூமியில் அவதரித்தார்."

அர்த்தம்: “ஸ்வயமாக பகவான் ஸ்ரீ ராமர் ஆத்ய ஜகத்குரு ராமானந்தாசார்யரின் ரூபத்தில் பூமியில் அவதரித்தார்."

வேத சனாதன தர்மத்தில் பெருகிய ஜாதி, பாகுபாடு மற்றும் அஸ்பிருஷ்யத்துவம் என்ற விஷவெல்லியை வேரோடு அகற்றுவதற்காக ஆத்ய ஜகத்குரு அறிவித்தார்:

"யாரும் ஜாதி, பாகுபாடு கேட்க மாட்டார்கள்; ஹரியை வழிபடுகிறவர் ஹரியுடனே சேர்வார்."

அர்த்தம்: “ஜாதி, மத பேதங்களை கேட்கவே கூடாது; ஹரியை பக்தியுடன் தொழுபவனே ஹரிக்குரியவன்.”

ராமானந்தாசார்யர் இதனை வெறும் உபதேசமாக மட்டும் கூறவில்லை; சந்த் கபீர்தாஸ், ரவிதாஸ், சேன் நாய், தன்னா ஜாட், நாபா தாஸ் போன்ற பிராமணர் அல்லாத சந்நியாசிகளையும் தமது சீடர்களாக ஏற்றுக் கொண்டார். மேலும் சந்த் சுராசுரி, சந்த் பத்மாவதி போன்ற பெண்களுக்கும் ஆத்மோத்தார உரிமை வழங்கி, அக்காலத்திய ஜாதி மற்றும் பாலின வேறுபாடுகளை முறியடித்தார்.

“தர்மத்தின் பாதுகாப்பில் வரலாற்றுப் பங்களிப்பு”

13ஆம் நூற்றாண்டில், டெல்லி சுல்தானத்தின் முஹம்மது கியாஸுத்தீன் துக்ளக் ஆட்சிக்காலத்தில் இந்துக்களை இஸ்லாமியமாக்கும் முயற்சிகள் வேகமாக நடைபெற்றுக் கொண்டிருந்தன. அதனைத் தடுக்க ராமானந்தாசார்யரின் பங்களிப்பு மிகவும் மதிப்புமிக்கதாக இருந்தது. இன்று பார்க்கும்போது, ஜகத்குரு ராமானந்தாசார்ய நரேந்திராசார்யர் அவர்கள் அந்த அபூர்வமான தர்மப் பணியை நிறைவேற்றுவதற்காகவே பிறந்தவர் என உணரப்படுகிறது.

Ramanandacharya Narendracharya Pattabhishek
Ramanandacharya Narendracharya Pattabhishek
1/17