आद्य
जगद् गुरू
रामानंदाचार्य

रामानंदाचार्य ने श्रीरामानुजाचार्य के विशिष्टाद्वैत वेदान्त को अपनाकर उसका पुनःव्याख्यान किया।
उन्होंने सिखाया कि ब्रह्म एक है, परन्तु वह गुणों और विविधताओं के साथ प्रकट होता है (ब्रह्म–चित्–अचित् एकत्व).

शरीर–शरीरी भाव के सिद्धांत के अनुसार, यह सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड भगवान का शरीर है और भगवान उसका अंतःस्थित आत्मा हैं —
अर्थात् मानवता की सेवा करना ही ईश्वर की सेवा है।

उन्होंने प्रपत्ति (पूर्ण समर्पण) के पाँच भावों पर विशेष बल दिया —

1. अनुकूल संकल्प (ईश्वर को प्रिय कार्य करने का निश्चय),

2. प्रतिकूल वर्जन (ईश्वर के विरोधी आचरण से त्याग),

3. रक्षण पर दृढ़ विश्वास,

4. गोप्तृत्व स्वीकार (ईश्वर को रक्षक रूप में स्वीकारना),

5. कार्पण्य (नम्रता और आत्म-असमर्थता का भाव)।

सीता और राम की अविभाज्यता ज्ञान और करुणा के ऐक्य का प्रतीक है — ये दोनों ही सृष्टि और भक्ति के संचालन के मूल तत्त्व हैं।